مبانی نظری وپیشینه تحقیق هوش هیجانی و هوش منطقی

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 62 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏1
‏مبانی نظری وپیشینه تحقیق هوش هیجانی و هوش منطقی
‏فصل دوم‏:
‏«بررسی پیشینه پژوهش»
‏مفهوم نظری و‏ ‏ادبیات:
‏«‏هوش هیجانی، هوش منطقی‏»
‏ و
‏ بررسی روابط و تأثیر ‏آن‌ها‏ بر پیشرفت تحصیلی
‏دانش‏‌‏آموزان نخبه‏‌ی‏ مدارس تهران سازمان ملی پرورش استعدادهای درخشان
‏مقدمه:
‏از جمله کلماتی که همه‏‌ی‏ ما به طور مکرر آن را به کار می بریم، کلمه‏‌ی‏ "هوش" است. ‏دانش‌آموز‏ی که ‏در تحصیلات موفق است را باهوش می‏‌‏نامیم و به همین گونه از همه‏‌ی‏ اقشارهای جامعه، دانشجویان، کارمندان،‌کارگران و‏ ‏غیره که به نحوی در شرایط تحصیلی و کاری، موفقیت کسب می‌نمایند، را با صفت "باهوش" یاد می کنیم و هوش را مهم‏‌‏ترین عامل برای موفقیت در تحصیل،‏ ‏شغل و به طور کلی در زندگی عادی به حساب می آوریم. چه تعریفی از افراد باهوش داریم و چه انتظاراتی از‌‌ ‏آن‌ها‏ به جا و به مورد است؟ آیا امکانات و استعدادهای بالقوه یک ‏دانش‌آموز‏ با ویژگی "باهوش"، صرفاٌ در حلقه‏‌ی‏ بسته تحصیلی و درسی،‏ ‏بروز وتجلی می یابد،‏ ‏یا اینکه او دارای روحیات و‏ ‏خلق و درک و‏ ‏غیره نیز هست که اگر امکان شکفتن بیابد، بر‏ ‏وضعیت تحصیلی نیز اثرات شگفتی را بر جای می گذارد. معمولاً ‏دانش‌آموز‏ان‏ ‏دارای هوش بالا، به دلیل درک وسیع‏‌‏تر‏ ‏و سریع‏‌‏تری که از اطراف خود دارند، از مشکلات بیش‏‌‏تری نیز برخوردار می‏‌‏شوند، آیا می توان با تکیه بر منبع عظیم هیج‏ان‌ها‏ در وجود ‏آن‌ها‏ و مدیریت صحیح آن، بر مشکلات،‏ ‏‌از جمله عدم موفقیت تحصیلی، فائق آمد؟ این پژوهش در نظر دارد ضمن بررسی مفهوم کلی"هوش "‏ ‏و"هوش منطقی" که از گذشته و ‏تاریخچه طولانی‏‌‏تری برخوردار است، مفهوم "هوش هیجانی" را نیز بازخوانی کند. ‏تقویت هوش هیجانی می تواند زمینه‏‌‏ساز بسیاری از موفقیت‏‌‏ها و پیروزی‏‌‏ها و‏ ‏حصول به هدف در زندگی باشد‏ ‏و‏ ‏بالعکس فقدان و عدم درک و مدیریت آن، آثار تخریبی در زمینه‏‌ها‏ی فردی و اجتماعی ایجاد می کند. هوش ‏منطقی ‏یا استعداد تحصیلی، با انجام تست‏‌‏های گوناگون عدد و رقم کمّی یافته‏‌‏اند ومی توان ‏دانش‌آموز‏ان را مورد سنجش وآزمون قرار
‏2

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.